[参赛作品][参赛作品]评《红楼梦》宝玉被笞

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第1回

我最喜欢的sp小说是《红楼梦》宝玉被笞，宝玉挨打，其父错了吗？真的就是封建卫道士吗？

正如鲁迅先生所说:“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。—它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。”

宝玉的行为会要整个家族的命（忠顺王绝对不是好惹的，但其父没有想到宝玉的行为背后有北静王的支持，是一种“王爷级的矛盾”
让我们来剖析一下这回的一些暗藏笔法吧，

长史官就冷笑，就说你不要再撒谎了，你让我说出来对你也没有好处，琪官的那个红汗巾子不就后来到了你的腰上了吗？
那这个红汗巾是谁的呢？北静王，是琪官把北静王赠送的红汗巾给了宝玉，但为什么北静王会赠送红汗巾给琪官呢？

贾宝玉的回答更令人感到奇怪，说既然这个这样的事，你都知道，那你怎么不知道蒋玉菡已经在东郊20里外的一个叫紫檀堡的一方置了地，买了房在那儿住下来了呢？你怎么不知道这个事呢？就把蒋玉菡的去向告诉长史官了，但我们可以想想以贾宝玉的能耐哪来这么多银子在紫檀堡的置地购房？那时贾宝玉根本都不当家……别忘了贾琏是当家的都会没钱，只得央告凤姐……，那置地购房的钱又是谁的呢？
而长史官冷笑着说，好，先去找一找，要找不着的话，再到你们这儿来找，就此鸣金收兵，为什么，因为长史官已经觉察到此次琪官事件的主谋，知道再追查下去会引火烧身……

实际情况就是北静王是此次琪官事件的主谋……

北静王又是贾府的后盾，喜欢琪官的是北静王，宝玉能不帮着办？但能当着长史官的面怎么和贾政言明呢（其实也不能言明）

贾政下了最强烈的决心，将宝玉打死……王夫人的痛子，见宝玉的形景。哭起亡儿贾珠，贾珠之寡妻李执也就随之大哭，接着又传来老太太的喘声:“先打死我，再打死他!……

母子一场对话，句句掷地千钧之重。贾母表示了与贾政的决裂(断绝母子关系)，贾政谢罪，只见老太太抱着一息奄奄的爱孙放声大哭。那贾政呢?——他见此情状，环顾众人，耳听哭声，再看宝玉，方悔打得太厉害了，他自己心里如割如焚，也只见他口不能言，泪如雨下!

这一场巨大的风波，复杂的关系，本来是万言也写不清的，只觉得每一个局中人都有他(她)极合理合法的思维、感受、举动的原由和依据，都有各自的酸辛悲痛，苦境愁肠这儿并不再是哪个人有意要伤害谁、毁掉谁的问题，也不再是一切只为自己一个人打算图谋的问题。我们最强烈的感觉是:他们每一个人都很可怜可敬，可歌可泣……
在曹雪芹的笔下，贾政是个十分正常的凡人，一个受传统文化熏陶成的官僚知识分子，既有七情六欲，在客观条件提供的范围内消磨和享受着人生，同时又持有一定的信念，即认认真真的居官和做人，带有几分书卷气。在任何一部作品中，只有通过对各个人物不同描写的对比，才能真正看出作者创作的意图和好恶。若将贾政与《红楼梦》中其他的众多男性，如贾敬、贾赦、贾珍之辈作一比较，他无疑是一个值得肯定的人物。否则，若一定不顾作品的时代背景而进行批评的话，那就连贾宝玉也算不得干净，足可以给他拚凑出绝不少于十条的“罪状”来
贾政与宝玉的关系，是导致绝大多数论者对他深恶痛绝的原因之一。然而仔细想一下，则我们对他这样反感是否有点过份了?
将心比心，现在有哪一个父母喜欢不求上进的孩子？在“不乐读书”这点上，贾政对宝玉始终是无法欣赏的。我们完全应该给予理解，更何况在这种“王爷级斗争”的夹缝下，其实只有通过仕途平稳才能站住脚跟，而仕途平稳前提在那个时代只有“科班出身”才是唯一出路

[发表时间：2007-12-9 16:27:14] ShowAd4();拥有天空元痛快再不远
laolll在贾政眼里，宝玉如果仅仅不肯读书，倒还罢了，更有一层是“仗着祖母溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更觉放荡弛纵，任性恣情，最不喜务正”(见19回)，专干出些让前者又气又恼的事。
33回“不肖种种大承笞挞”，我们可以看到雪芹以紧锣密鼓的手法先让宝玉在会贾雨村 “全无一点慷慨挥酒谈吐”，使贾政不免感到某种丢脸；以后引逗忠顺王府的优伶，延祸及于家门；逼淫母婢，以致生出“暴殄轻生的祸患”，使祖宗颜面扫地而净。——贾政终于象逼急的兔子似的昏了头，对儿子操起了恶刑。贾政的逻辑很明确，正如对清客相公们所说的：“你们问问，他干的勾当可饶不可饶!……到这步田地还来解劝，明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成?!”而当王夫人以抬出贾母来进行劝阻时：
贾政冷笑道：“倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已是不孝；教训他一番，又有众人护持。不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患!” 即在贾政看来，既然宝玉现在年纪轻轻已能干出这些勾当，则将来迟早还会发生更大更可怕的事，而“养不教，父之过”，责任一大半担在他的身上，难免有“上辱先人下生逆子之罪”，(见19回)，
贾政就是一标准儒生，本质是好人，从精明人物的眼光看他：太迂腐了: 他希望儿子宝玉读书上进，是正常而合理的想法，并非自私狠毒，奈何宝玉不是主流社会要求的那种人才类人物……

[发表时间：2007-12-9 16:27:41] ShowAd4();进天空语音聊天室，让我们走的更近！
现在我们在回过来分析贾母的形象，在高鄂的续书中以焦仲卿阿母形象来写她利欲熏心，冷面寡恩，竟至翻脸绝情，弃病危之外孙女于不顾，——这合乎情理吗？

贾宝玉虽不情愿，却乖乖地遵父命入家塾去读书。贾母笑道：“好了，如今野马上了笼头了！”——这像贾母说的话吗？

实际在雪芹的笔下贾母是宽厚爱幼，明白事理，尤其必须注意他是宝、黛婚姻的真正支持者，否则我们将无法理解来自雪芹的下面几个片段：
第二十五回中王熙凤曾对黛玉开玩笑说：“‘你既吃了我们家的茶，怎么不给我们家作媳妇儿？’众人听了，一齐都笑起来。”对此，甲戌本、庚辰本都有脂评夹批。甲戌本批说：
二玉事在贾府上下诸人，即看书、批书人皆信定一段好夫妻，书中常常每每道及，岂其不然，叹叹庚辰本批说：二玉之配偶，在贾府上下诸人，即观者、作者皆为无疑，故常常有此等点题语。我也要笑。“李宫裁笑向宝钗道：‘真真我们二婶子的诙谐是好的。’”庚辰本又有批说：
该她赞！

[本帖已被作者于2007年12月9日16时41分36秒编辑过]

[发表时间：2007-12-9 16:28:26] ShowAd4();拥有天空元痛快再不远
贾母说宝、黛俩“不是冤家不聚头”，脂批便指出“二玉心事……用太君一言以定”（第二十九回）；凤姐合计贾府将来要办的婚嫁大事，把宝、黛合在一起算，说：“宝玉和林妹妹，他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。”（第五十五回）尤二姐先疑三姐是否想嫁给宝玉，兴儿便笑道：“若论模样儿行事为人，倒是一对好的。只是他已有了，只未露形。将来准是林姑娘定了这些脂评说明，宝黛应成配偶，是“贾府上下诸人”的一致看法，这当然包括上至贾母、下至丫鬟在内；正是由于贾母在世的支持，贾府上下当时无人敢当面提出异议……
实际正像紫鹃说的：
　　……若娘家有人有势的还好些；　若是姑娘这样的人，有老太太一日，还好一
日；若没了老太太，也只是凭人去欺负了。

真正的八十回后的情节是宝黛的悲剧应该再老太太去世后展开，老太太是贾府的福星，老太太去世标志着贾府衰落的开始，而破坏宝黛的元凶，却是前半部书中大家都觉得宝玉慈爱的姐姐元春……，这才是红楼梦悲剧力量所在……

[发表时间：2007-12-9 16:28:56] ShowAd4();进天空语音聊天室，让我们走的更近！
这次33回“不肖种种大承笞挞”，贾母再次显示了其能言善辩，“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了？”“贾母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今宝玉年纪小，你疼他，他将来长大成人，为官作宰的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒不要疼他，只怕将来还少生一口气呢。”贾政听说，忙叩头哭道：“母亲如此说，贾政无立足之地。”贾母冷笑道：“你分明使我无立足之地，你反说起你来！只是我们回去了，你心里干净，看有谁来许你打。”

可以说以前其对凤姐自夸年轻时比凤姐嘴巧决非夸夸其谈，
同时贾母的话“你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来！”透露出一个重要的信息，就是贾政的父亲在对于贾政的教育……
而只听窗外颤巍巍的声气说道几笔钩出了老人家神影活现，随景生情，毫无牵滞
所以可以说曹雪芹的短短几句对话就把人物写活真是名不虚传，曹雪芹这位艺术大师，是最善于继承传统，又最善于丰富传统的一个罕见的奇才。…

[发表时间：2007-12-9 16:29:14] ShowAd4();拥有天空元痛快再不远
laolll

本帖已被didildiego于2007年12月9日18时31分55秒编辑过

曹雪芹写人，是用“多角度”或“广角”的表现来写的，而没有“单打一”的低级的手法

红楼梦。除小说的主体文字本身也兼收了“众体”之所长外，其他如诗、词、曲、歌、谣、谚、赞、诔、偈语、辞赋、联额、书启、灯谜、酒令、骈文、拟古文等等，应有尽有。以诗而论，有五绝、七绝、五律、七律、排律、歌行、骚体，有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗，有限题的、限韵的、限诗体的、同题分咏的、分题合咏的，有应制体、联句体、拟古体，有拟初唐《春江花月夜》之格的，有仿中晚唐《长恨歌》、《击瓯歌》之体的，有师楚人《离骚》、《招魂》等作而大胆创新的……五花八门，丰富多彩。这是真正的“文备众体”，是其他小说中所未曾见的。
现在不少论文的冷静的肢解的干瘪，源于我们与古人的隔膜，文学创作讲究“贴着人物写”，研究古人，也应该“贴着”而不是“隔着”玻璃板式的博物馆参观……
让我们回到陈寅恪先生作倡导的“了解之同情”
“同”，就是设法同境遇，同呼吸，同舟共济……
“情”，思古需要动情，无情的不是古人而是今天的所谓的研究者

以下为陈寅恪先生确立的思古标准：

对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔。
盖古人著书立说，皆有所为而发。
故其所处之环境，所受之背景，非完全明了，则其学说不易评论……
吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，
欲借此残余断片，以窥测其全部结构，必须备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神，
然后古人立说之用意与对象，始可以真了解。
所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处同一境界，
而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种同情，
是能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。

[发表时间：2007-12-9 16:29:47] ShowAd4();拥有天空元痛快再不远
但必须指出，在民国初年，“红学”的意义有另一层含义，士大夫阶层羞谈“红学”……
及民初，王国维、蔡元培、胡适三君，俱以师儒之身份，大谈其《红楼梦》，一向视同小道或可观之小说遂登大雅之堂矣。王静安说中含哲理，惜乏嗣音。蔡、胡两子遂平分秋色，各具门庭，考证之视索隐，本属后来居上，及大量脂批出笼，自传之说更风靡一时。索隐、自传殊途，其视本书为历史资料则正相同，只蔡视同政治的野史，胡看作一姓家乘耳。既关乎史迹，探之索之考辨之也宜，即称之为“学”亦无忝焉。所谓中含实义者也。两派门庭迥别，论证牾，而出发之点初无二致，且有同一之误会焉。
现在来看读《红楼梦》是一种享受，讲《红楼梦》是一种奉献，如果要研究《红楼梦》就是一种灾难，毛主席生前对许多人说过，非读五遍《红楼梦》是没有资格谈《红楼梦》，虽然笔者认为毛主席说《红楼梦》是以阶级斗争为纲只看到《红楼梦》一面，也正是旧红学时期，“经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。

[发表时间：2007-12-9 16:31:28] ShowAd4();进天空语音聊天室，让我们走的更近！
但对毛主席的非读五遍《红楼梦》是没有资格谈《红楼梦》完全同意。
曹氏佚稿的情节究竟如何，红学界远远没有弄清。探佚的文章是不少，但有的走得很远，有的自相矛盾，多数还只是带有很大主观成分的猜想。要把这些所谓“成果”，串成完整的合理的情节，还差得远
当年拍成电影，由徐玉兰、王文娟主演的越剧《红楼梦》，它就是部典型的《良缘梦》。当时反响强烈，至今余音不绝。这首先得归功于编剧，他在原著和续作两种不同思路中，敢于只取其中一种而舍弃另一种，他按照续书中写宝、黛、钗的封建婚姻悲剧为主的发展线索去编写，于是前八十回中，凡与这条线关系不大的人物、情节，都一概舍弃，都一律砍掉，也不管它在雪芹原来构思中有多么重要。在处理钗、黛间的关系上，也扬黛抑钗，暗示彼此是“情敌”，绝不提她们经过一段含酸的你讥我讽后，互相以诚相待，倾吐内心真实的想法，以释往日的疑虑与误会，从而结成了“金兰”友谊的情节，如《蘅芜君兰言解疑癖》（第四十二回）或者《金兰契互剖金兰语》（第四十五回）等章回，为的就是与表现钗欲取黛而代之的思路一致。越剧就其本身而言是成功的，但也不过在《孔雀东南飞》、《梁祝》、《西厢记》、《牡丹亭》等作品外，又增加了一个写封建恋爱婚姻的故事；若就雪芹原作的构思而言，则应该说是一种颇为彻底的篡改。% `% x- ^2

[发表时间：2007-12-9 16:32:48] ShowAd4();进天空语音聊天室，让我们走的更近！
周雷、刘耕路等编剧，王扶林导演的电视连续剧《红楼梦》也是只想保存一种思路，与越剧相反，他们选择了尽量寻找雪芹原作构思之路。这样，占了三十集的前八十回情节，尽管改编的艺术功力不高，也还是让许多未认真读过原著的人以一个全新的印象，反映甚好。最后六集是八十回后的情节，他们探索着一条崎岖难行之路：根据某些红学家的一些探佚看法来编，这当然很难讨好，不被普遍认可，招致非议是难免的
总之，高鄂续书让黛玉死去、宝玉出家，在一定程度上保持了小说的悲剧结局虽属难得，但悲剧被缩小了，减轻了，其性质也改变了，且误导了读者。%林语堂先生曾经在《平心论高鹗》对《红楼梦》的高鄂续作有如下评价

[发表时间：2007-12-9 16:33:20] ShowAd4();拥有天空元痛快再不远
“《红楼梦》的人，或偏于黛玉，或偏于宝钗。偏于黛玉的人，也必喜欢晴雯，而恶宝钗，兼恶袭人。女子读者当中，做贤妻良母好媳妇的人，却常同情于宝钗，而深恶晴雯，完全与王夫人同意。这里头就有人生处世的真理存焉。大抵而论，阮籍、嵇康之辈，必喜欢黛玉，喜欢晴雯；叔孙通二程之流，必喜欢宝钗，而兼喜欢袭人。袭人后来嫁蒋玉函，许多男人读者唾骂，那是另一件事，是理学妖孽之所为，因为与理学之贞节观念冲突。大概袭人若终身不嫁，或学鸳鸯上吊自尽，必博得那些儒者的恭维。这是话外不提。我认为袭人之行为人品，比大观园任何男子还强。何以《红楼梦》的男子，都那样不行，都是泥做的（贾政在内，贾赦贾琏，更不必说），这又是话外。
适之已承认曹雪芹确有未定稿，曹死之时，去前八十回脱稿九年。适之曾问过，这九年间，他干什么呢？这已见于适之的考证文字。我问适之： “他写不出来吗？”适之说： “大概也是穷到潦倒不堪了。”我说：“这样他不能算为小说大家。”适之说： “其实他不能算为小说大家。大概他描写人物，的确是天才本领，但若真正只写八十回，在故事结构上，伎俩实太差了。”
以林老先生之敏之睿尚不能查其高鄂之恶，世人遭高氏蒙蔽久已！！再思，如高鄂之流尚能得林先生如此称赞，若以雪芹之材，后半部不知何等精彩。憾之，恨之！

[发表时间：2007-12-9 16:33:38] ShowAd4();拥有天空元痛快再不远
清人曰“林颦卿者，外家寄食，煢煢孑身，园居潇湘馆内，花处姊妹丛中，宝钗有其艳而不能得其娇，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韵，宝琴有其美而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其幽而不能得其文，凤姐有其丽而不能得其雅，洵仙草为前身，群芳所低首者也。7 c K, h N) q5 G: |盖以儿女之私，此情只堪自知，不可以告人，并不可以告爱我之人，凭天付予，合则生，不合则死也。4“”

林黛玉今天为什么不吃香了呢，今天讲和谐社会，需要的是薛宝钗，她是稳定系数，那么林黛玉就是造反派出身，老是和我们的社会和谐不起来，所以我们男同学都去爱薛宝钗不爱林黛玉了。但是我们大家想一想，林黛玉的这些人格弱点是怎么造成的？因为在她的内心有一种永恒的焦虑，她永远的不放心，她永远有一种无家可归的心痛。

但谁有能想到俞曲圆（俞平伯）公的“钗黛合一”说为我们揭开了一层雪芹笔法新的境界……

[发表时间：2007-12-9 16:34:00] ShowAd4();拥有天空元痛快再不远
但这已离题千里，在此不对钗黛合一说展开，但值得一提的是林黛玉在事后的反映耐人寻味，“此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”“宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了也是情愿的！”
但林黛玉的劝和宝玉的回答其实并不简单，“就便为这些人死了”，哪些人？雪芹写《石头记》，明面之下有一条暗线，这暗线，旧日评家有老词儿，叫做“草蛇灰线，伏脉千里”，今日之人改称“暗线，大家是否还记得红楼梦中有一回写的是:宝玉和黛玉在潇湘馆，,宝玉就把头凑近了黛玉,这时赵姨娘一头撞了进来……
为什么？赵姨娘为了抓宝玉和黛玉私通的证据……

实际细读红楼，不难发现这里“这些人”其实指得是赵姨娘、贾环……

当然话中包含了宠爱赵姨娘的贾政（但实际贾政并不是处心积虑害宝玉的人，这在上有解）

[发表时间：2007-12-9 16:34:42] ShowAd4();进天空语音聊天室，让我们走的更近！
赵姨娘是贾政侧室，生了个儿子，是为贾环。这母子二人，都对宝玉心怀嫉妒，总安坏心要害了宝玉——那么贾环就成了“正支正派”，荣国府的“冠带家私”就都归他了，赵氏也可望成为“正果”夫人了。

贾环抓住了金钏投井的事故，在严父面前私陷宝玉，说宝哥哥是“**母婢”——这才激怒了贾政，要将宝玉打死。……

[发表时间：2007-12-9 16:35:26] ShowAd4();进天空语音聊天室，让我们走的更近！
laolll

本帖已被枝头红杏1312于2008年3月1日9时29分52秒编辑过

大老爷是贾赦，宝玉的伯父，他住荣国府的东院，也称“北院”，他们对贾母这边嫉妒、怀恨、不平、眼热……贾赦一次“说笑话”，讽刺贾母“偏心”。大太太邢夫人深恨凤姐，说她攀高枝儿——只为贾母这边效忠出力，而一点儿也不“照顾”赦、邢这边(凤姐是贾琏之妻，琏乃赦、邢之子，是借到“西院”来掌家理事的，照“常理”，她该“偏向”着亲公婆赦、邢才“是”……)。
　　这么一来，邢夫人身边手下，就有一群奴仆下人，专门“盯”西院，充当“耳报神”，调唆邢夫人生事“出气”！
他又与邢夫人那边“气味相投”，勾结在一起，共同图谋贾政这边，处心积虑，日有所增，月有所益。
　　这就是因何书中总是贾环与贾琮(赦、邢之幼子)同行同坐，形影密切的道理了。
　　东院“大老爷”那边一条脉，与西院本身侧室一条脉，两脉通联，合力下手，目标是向熙凤和宝玉开刀，以便取而代之。
但正是大房与二房的磨擦，正室与侧室的矛盾，共同构成了“内祟”，伏下了“家亡人散各奔腾”的基因——也引致了“外敌”的乘虚进攻。于是荣宁二府遂一败涂地……

这段看似闲笔，却伏脉千里，预示将来宝黛将来的磨难将从赵姨娘开始……

[发表时间：2007-12-9 16:38:16] ShowAd4();拥有天空元痛快再不远
从此回可以看出王夫人对宝玉的慈爱和只有独子的无奈
……，如果说宝玉挨打是第一次大风波

但袭人因为宝玉挨打的对王夫人劝告却蕴涵着第二次大风波——抄检大观圆
王夫人是个仁慈善良人，但不精明聪敏，耳软心空，断事糊涂。是很糊涂的一个庸常好人——这种好人却总是被坏人摆弄，不自知地充当了坏人的有力工具。抄检大观园那一场，就是最好的说明了。从其对象“林妹妹”的晴雯的态度恶劣可知她认为宝玉住在园里，迟早会发生“丑祸”——最担心的还是他与林姑娘的“关系”……

[本帖已被作者于2007年12月10日12时29分31秒编辑过]

[发表时间：2007-12-9 16:38:30] ShowAd4();拥有天空元痛快再不远
王夫人对贾母，有礼有貌，但不过“例行公事”，并没有什么真感情。所以贾母也明言她像块木头，不讨人喜欢，并特与凤姐对比为例。她口虽不言，心里对贾母、对凤姐是有“意见”的。等到绣春囊—入她眼，她首先判定是凤姐的东西，可是凤姐其实是他最得力的干将……

同时我们可以鲜明的看出凤姐的乱而不惊的才能和其对宝玉的呵护，我们不得不叹服于雪芹的笔法，虽然凤姐形象并不太好，但她是宝玉真正的“护法善神”，否则我们无法理解赵姨娘和马道婆此前的欲除宝玉，却连带想到凤姐……，我们不赞成凤姐，但又不能不看到宝玉需要凤姐
此种矛盾真是神来之笔……

其实33回的内涵是如何也挖不尽的，今天看了《红楼梦》宝玉被笞，我们必须反思一个问题，如何把我们sp文学更上一层楼，能更多描写各种情节和心情，毕竟文学的魅力还是在情节……

[发表时间：2007-12-9 16:38:41] ShowAd4();进天空语音聊天室，让我们走的更近！

[c谢谢评价，其实红楼梦33回并不简单，他有承前启后的作用，我只是分析了几个人物，还有许多情节描写的优点没有展开，但现在只着重一部分人物心理，其实有复杂情节的sp肯定是超过没有情节的，一部成功的小说其实在于它的悲剧和震撼力
我希望大家多看看<红楼梦>中的

史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣

贾母忙道：“怪道叫做《凤求鸾》。不用说了，我已经猜着了：自然

是王熙凤要求这雏鸾小姐为妻了。”女先儿笑道：“老祖宗原来听过这回书？”众

人都道：“老太太什么没听见过!就是没听见，也猜着了。”贾母笑道：“这些书

就是一套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的这么坏，还说是‘佳

人’!编的连影儿也没有了。开口都是乡绅门第，父亲不是尚书，就是宰相。一个

小姐，必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是‘绝代佳人’，只见

了一个清俊男人，不管是亲是友，想起他的终身大事来，父母也忘了，书也忘了，

鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿像个佳人?就是满腹文章，做出这样事来，也算不

得是佳人了。比如一个男人家，满腹的文章，去做贼，难道那王法看他是个才子就