第1回
苏九淫奔的下场
元朝演戏，常常在台上演公堂上受刑。这也不奇怪，那时候审犯人， 谁都可以到衙门口挤着去看。不是啥新鲜事。要说演女的受官刑，数《苏九淫奔》这一出里演得多。你能知道元朝是咋斗破鞋的。
这戏说起来是挺黄的一出戏，演的是一个十六岁的小媳妇，就是苏九，嫁的男人是个痴呆，长个BANNED光会尿尿，不会操Ｂ。她到了这年龄了，就Ｂ痒难熬，跟个挑货郎担的黑天私奔。让人发觉，货郎拿了她从家里偷出来的细软，腿快逃了，单把这小媳妇女抓住，送进了衙门。既然是逃走时现抓住的，也不用审，官就定了她的罪。她自己情愿跟野汉跑的，这叫“和奸”，元朝法律是“诸和奸者，杖七十七，有夫者八十七。诱奸妇逃者，加一等，男女罪同。妇人去衣受刑。”加一等就是杖九十七。元朝官法的杖，跟宋朝不一样了，是用荆条打，杖刑用的条子，粗的一头是三分二厘，细的一头才二分二厘。掌刑的拿着粗的一头，用细的一头打犯人，那就没什么折算了，杖九十七就是打九十七下，一下不能少。打的数这么多，专打背没等打完就打个稀烂没处下条子了，所以屁股跟大腿都得打到。苏九犯了奸罪的，该打到的地场，就都得脱得光溜溜的。戏里苏九就哀求当官的，说：“老爹，小女受不的刑法，望老爹将就吧！”可当官的说，小贱人，你受操受得了，还有啥受不得？判她先打七十七荆条，再加打二十桑树条子，桑条比荆条软一点，那不是可怜她，是要让她捱完打还能去游街。而且除了律条规定的，又加判了“拶一拶，夹一夹”，狠狠治她。
当时这戏咋演，我说不好。反正那时的小旦，也是男的演。 要在台上跟真的似的，演苏九的把衣裳脱光了，抹胸里揣上俩假奶包，裤子褪到腿弯弯里，那保准叫座。苏九要捱打了，先唱“绳扯住脚跟，棍攒住腰胯，锁牵着颈项。”就知道那是个啥姿势了。光身子整个儿贴地上，腰上压着棍子，脚脖上拴上绳子住后扯直了两条腿，脖颈里套着铁链子往前扯着上身，捱打时连挣都挣不了。到演她捱打，她就唱：“先打了七十荆杖，又盖了二十柔桑。苦也！嫩皮肤都做了棒头疮。”你要看到这儿，准眼都瞅直了。就跟你那天在庙前看小白鞋光屁股趴在戏台子上边，捱一下板子，颠几下屁股，那熊样！那回刘玉兰上身还穿件粉色的小褂子，没有扒光膀，是不是？
再往下就演上拶子，上夹棍，大概那时人在衙门口见得多了，不新鲜了， 戏里只写苏九这时疼得哭了，唱的只有两句：“拶指儿谁曾受，夹棍儿几曾尝。”并不精彩。精彩的是后面罚她去游街。那是让几个公差押着她，使链子锁着这小娘们的“粉颈”，牵着在台上转。有挺长一段戏文，很精彩！上台苏九先说“出得这衙门，许多人都来看咱，是好羞人也！”完了唱，才唱一句“锣鸣鼓响”公差就掐她，拧她，她再唱“东掐西扭，身上成伤。捱背叠肩人争望，只为我行止忒端庄！……”边游边唱好一阵，她哀求公差说：“从晌午走到黄昏了，牌子哥哥，可够了也！”可怜得很的唱“教我把四街八市从头儿撞，走得我力气儿丝来线往”。可公差还要问她；“似这等游街，你羞也不羞？恼也不恼？”这儿的恼是心里难受的意思。她哭着唱“哥哥啊，羞得我几行泪滴花含露，恼得我两叶眉颦柳带霜。”公差不肯放过她，问她：苏九姐，你知道害臊，咋还做这么见不得人的丑事呢？逼得她唱出“都只为春心荡，也只想握云携雨，谁承望惹祸遭殃！”说白了，“春心荡”就骚劲大发了，Ｂ头刺挠了；“握云携雨”就是让男的操她。到这份上，才算不游她了。
现在斗破鞋，就跟这是一个模子。对不对？就说那天斗刘玉兰， 先脱了她的裤子，光屁股打一顿大板，就顶苏九那顿打。现在没有拶子、夹棍了，可那时也没有发明胶皮，塑料。那天把刘玉兰的鞋扒了，使塑料管那么狠的抽她的光脚板，肿成那样再罚她游街，就跟苏九游街前先小腿上来上一夹棍一样。逼她自个儿使白胶鞋的鞋底子叭叭打自个儿脸蛋子，打那么长时间，就算没上拶那么厉害，也够她受的。到游街，也敲锣，还加了个自报罪名。押她的人不光拧她，还使枪杆捅。还正好也是“从晌午走到黄昏”呢！打她屁股时，就问她“臊不臊？”“疼不疼？”一边捱着板子，一边还得喊着；“疼死我了呀—！”“臊得没有抗啊—！”还加上“我跑破鞋该打呀！”“我骚腚该打呀！”“我再不敢了呀！”比苏九更可怜不是？自个打脸时不是就要她自己挖思想根子，逼她喊“我骚情”，“我Ｂ痒难熬”，“我就惦着野汉的大BANNED”。不喊就不让住手嘛！
回过来再说苏九，她也真屈，屈在哪儿？受了这么大的罪， 其实还是一点没尝到挨操是啥滋味。再下面一场戏，就演她想自己反正出够了丑，也不用再要什么脸了，自愿下了窑子当妓女，这下Ｂ眼天天有人操，她乐不颠的，觉得女的这才不枉活人。这戏元朝能演，要搁现在，那可真是大毒章！不过说真的，你把破鞋斗成这样，她想要脸还那儿要去。不想死的，往后就只能更是破罐破摔，谁操都一样，是不是？
1995,5,11
夜谈录之一就是严蕊的故事呀。
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